20世纪初期，陇海铁路修建到了河南省洛阳市北郊的邙山脚下。虽然那里有着许多汉唐时期的古墓群，但是在那样一个对文物保护既无法律又无意识的年代，纵有再多的理由，也是没有用的。

所以很多珍贵的古墓就这样被强行开启了。由于古墓中往往藏有大量的珍宝，因而引来无数村民及施工人员的哄抢。在这些人疯狂的寻宝过程中，很多珍贵的文物遭到了极大的破坏。因为人们通常只关心金银珠宝的存在，对于其他一些有价值的器皿并不在意，更有甚者，会将它们肆意打碎。而这其中，就包括了闻名于世的彩陶精品“唐三彩”。

虽然许多“唐三彩”精品被大多数淘宝者无情地摧毁了，但还是被某些“有心人”注意到。在考虑到这些彩陶也是远古之物，有一定的历史背景，多少应该值些钱后，这部分“有心人”开始着手收集一些完好无损的彩陶，并将它们转手，送到了北京的琉璃厂。

虽然琉璃厂有许多古董商人，但对这样的彩陶，他们却从未见过。在详细询问了彩陶的来历后，他们确定，这些带釉彩陶应该是古代的明器。而所谓的明器，就是指那些专门为死人殉葬而制作的器物。

因此，这些彩陶虽然被留在了琉璃厂内，却并没有引起人们对它的重视。所以，即便当时这些彩陶的价格非常便宜，却依然是无人问津。眼看着收上来的物件没有销路，为了不影响自己的生意，古董商们只好将这些彩陶从柜台上撤下，随意地搁置在角落中。

直到有一天，中国著名的金石学家罗振玉先生来到了琉璃厂，这些明器彩陶才得以被人们所重新认识。罗先生在自己的著作中，详细地介绍了这些彩陶，高度评价了它们所具有的历史意义与艺术价值，并说这是中国古代墓葬明器见于人间之始。

由于受到罗先生这样的收藏大家的推崇，一时间，这种带釉彩陶身价倍增、竟然从原来的废品变成了宝贝。许多古董商人纷纷跑到洛阳订货，文物爱好者也蜂拥抢购，就连一些外国人也不惜重金将它们购买回家。

随着这些彩陶在市场上的行情越来越好，挖掘古墓的人群逐渐增多。有些学者也纷纷前往古墓现场，一边收集文物，一边现场考察。但是，考察刚刚开始，就遇到了难题。

因为，根本就没有人知道，这些带釉彩陶到底叫什么名字。而后，学者们又发现，在可查询的史籍文献中，竟然没有关于这些彩陶的任何记载。

正当学者们为彩陶的名字而埋首苦寻的时候，一个名字却在民间迅速传播开来。当人们面对这些色彩绚丽的精美唐代彩陶的时候，竟不约而同地喊出了一个名称--唐三彩。

其实，“唐三彩”这个名字，从出现那天起到现在，还不足百年，并且它的名字也是由普通百姓所叫起来的。可如今，这个名字已传遍了世界的各个角落，成为大家公认的名称。

为何众多的专家们会认同一个由普通百姓所命名的陶器名称呢?原来，这些彩陶产自唐代，而“唐三彩”中的“唐”字也便因此有了重要的依据。而所谓的“三彩”，虽然乍看有些不太合理，因为彩陶的色彩艳丽，常常由多种颜色所组成，并不仅局限于三种色彩，但如果仔细观察的话，就会发现这些彩陶是以白色、红色、绿色为主要的基本色彩，正好是三种颜色。所以，这个“三”字，非常准确地概括了彩陶的色彩本质。

随着考古发现的不断深入，渐渐又有许多其他颜色的唐三彩陆续问世，而唐三彩的基本颜色，也早已超出了最早的白色、红色、绿色三种颜色。对此，有人解释道:“三”在古汉语中，许多时候都是被当作概数所使用的。所以，唐三彩中的“三”字，在这里可以理解为“多”的意思，而并非是指唐三彩只有三种颜色。

就这样，这些绚丽的彩陶制品终于有了自己的正式名字--唐三彩，它们的价值也得到了世人的认可。可是，这些彩陶精品究竟来自何方?

由于时间比较久远，又处于一个比较特殊的时期，人们很难确定在20世纪初期，中国的学者们是否对唐三彩的古窑址进行过搜寻行动。但有一点可以确定，他们肯定注意到了早先出土的唐三彩中，不乏一些体型巨大的人形陶俑。而这样的陶器并不适合大批量的长途运输，因此可以断定，这些彩陶的烧制地点应该离洛阳不远。

但即便是有了这样一个明确的范围，搜寻起来依然要耗费巨大的人力、物力。因为，洛阳周边是一个相当大的范围，要在这样大的范围里进行古窑址的搜寻，绝非一件易事。而20世纪上半叶的中国正处于一片动荡中，根本没有能力去做这样的事情。所以，这件工作被搁置了数十年。

1976年，寻找古窑址的事情终于有了新的进展。一场大规模的文物普查活动开始了，洛阳及其周边地区，也在这次的普查范围之内。许多文物考古工作者都被调动了起来，他们在城市、乡村、旷野，按照普查工作的要求，对历史文物进行细致的调查。

当文物普查工作者来到洛阳附近的巩县时，终于找到了关于彩陶古窑址的一个重要线索。巩县在唐代地处洛水与黄河的交汇处，是洛阳连接南北大运河漕运的重要通道。这里有一条小河，河的上游叫“白冶河”，下游却叫“黄冶河”。在河的上游，古老的白色瓷片几乎随处可见。继续挖掘，一座座古窑址显露出来，窑里残存的都是白瓷。

白冶河与白瓷，名字中同样有个“白”字，这难道是种巧合吗?这“白”字难道代表的是它们所烧制瓷器的颜色?带着种种猜想，普查工作者向下游出发。荒凉的黄冶河河畔上几乎没什么道路，可是就在这个地方，一块彩陶的碎片出现在了众人的面前。随着挖掘的深人，一座座古窑显露了出来。在古窑里存留最多的竟然是唐三彩的碎片。

终于，彩陶的古窑址被找到了，黄冶河就是烧制唐三彩的地方。原来，唐三彩采用的是模型浇铸工艺，模型大多是用石膏制成的。首先由设计者雕出唐三彩的原型，再用原型翻出石膏模型。有了模型后便可以进行注浆，待泥浆彻底吸附到模型内壁上，便将剩下的泥浆倒出，注浆工作便完成了。另外，对于一些大型的制品，通常是将泥浆直接拍到模型当中，而不是采用注浆的方法而在唐三彩最为关键的上色步骤上，它要先后经过两次烧制过程。第一次是素烧，第二次才是彩烧。彩烧之前，先给素烧后的陶器施釉，之后再进行烧制待这些工序都结束之后，一件唐三彩作品才算正式出炉。

如此复杂的制造工艺，竟诞生于千年之前，面对先人的聪明才智，人们不禁感到由衷的钦佩。而唐三彩古窑址的发现，不仅填补了彩陶研究上的空白，也令人们对先人的陶瓷烧制技艺有了更为全面的了解和参考。

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